我在这里提倡理智爱国，自然是看到了爱国行为中不理智的部分。

而直接的契机，则是接触到“5月16日22：00，全国高校大学生集体宿舍一起熄灯3分钟为在大地震中逝去的同胞们致默哀”的倡议。

这样的倡议极具煽动性——在众志成城、抗震救灾的大舆论环境下，带着浓郁的爱国主义激情，以“全国高校大学生”的名义发出号召，的确让人难以拒绝，甚至让你不熄灯默哀都愧对灾区人民；但同时，这则看似举手之劳的倡议却又透露出了专属于革命年代的凡事上纲上线的强制性与不理智。

爱国主义是种宝贵的精神，这是不论任何社会制度都极力推行的。但一旦剖除社会意识形态成分，其实质就是一种情绪。正因为它是种感性的情绪，所以它无踪可循，无迹可查，来得快，去得也快，它不同于喜怒哀乐的表层化——大多数时候，它是潜伏在我们日常的情绪底下的。它像是颗地雷，只在被踩及痛处时呈现井喷式的爆发。而这种爆发因积蓄已久，一旦找到宣泄的缺口，便极具威力——五四、89莫不如是。这种力量强大到足以推翻引发他们不满的政权，建立新的权力体系。爱国主义也是最具政治破坏力和抵抗力的情绪，易激发，攻击性强，但容易失去控制。而一旦牢牢掌控，便固若金汤，滴水不漏。所以，在野者往往要激发爱国主义兽性的一面，利用它的斗争性为自己谋取政治利益；而当权者则要强调爱国主义理智的一面，以其妥协性保证自己的既得利益。正因如此，王尔德才会说：“爱国主义是邪恶的美德。”这种锋利的情绪是把双刃剑，就看他的尖斫砍向哪一面。

    有点扯远了，再回到熄灯的爱国倡议。首先我当然要承认它的本质是善良而积极的，而且其形式（熄灯）相当符合其所指出的精神内核（默哀）的，理论上是形式和内容相统一的。而我为什么要在这里强调“所指出”和“理论上”呢？这就是该则倡议幼稚之处所在：提出者并未认真考虑该则倡议的可行性、可操作性，即是该倡议的书面内容能否在行动上得到哪怕基本上的贯彻实施，以及在实施过程中能否始终保持精神内核不变色？

    在5月15日至5月16日两天内，我的QQ和MSN上频频蹦出若干上文中的倡议，这说明这则倡议背后的爱国主义精神是得到大家广泛认可并靠大家身体力行地进行二次乃至若干次传播收到如此广泛的传播效果的。但同时，好多全国各地的同学私下发短信问我，说你们学校你们寝室熄不熄灯。在我作出回答之前，这至少说明了很多人认可了这种情绪，但却不大认可这种行为——他们在一定程度上认为这种行为是不理智的、不合理的，所以他们持着怀疑态度。既然他们本身就对这种行为不认可，谁又能保证他们能真正在16日晚22：00熄灯默哀响应倡议呢？这是其一。

    其二，退若干步讲，即使这个寝室在16日晚22：00乖乖熄灯了，谁又能保证他们就一定在诚心为遭难的灾民们默哀呢？我完全可以想象出这样一幅画面：一间充斥着臭氧气息的寝室，在十点钟按时熄灯，尽管黑灯瞎火，但电流声音依然刺耳，十几双招子依然死死地盯着电脑屏幕，看电影的看电影，打游戏的打游戏，180秒不知不觉间很快就过去了。三分钟后，室内重新充斥着光明，他们又在网上叫嚣着：“我熄灯了，我熄灯了……”如果所谓的爱国倡议是以这种方式得到贯彻，那么这样的爱国主义又是多么低俗与廉价。我宁愿保持不爱国的反动姿态，也不屑与这种形式主义、象征主义的假爱国者为伍。

所以，我个人是对这则爱国熄灯倡议持反对态度的。我分明从中嗅到了文化革命年代癔症式的上纲上线。在一种变异博大情绪的强势助推下，任何被冠之以这种情绪名义的行为都具有了无比的感染力和煽动性，大放卫星，上纲上线，看似倡议，实则强迫。只因这种情绪是官方的，是在整个社会大环境下被行政力量强推前行的。你只能在其熊熊碾轧的车辙下亦步亦趋，一往无前。

这是个向平庸说不的年代，而人民误把平庸等同于中庸。不平庸即是不中庸，不中庸，就意味着出位的眼球效应。网络的兴起带来虚拟的话语权平民化则让人们彻底地陷入情绪化的狂欢。他们是遨游在言论大海中的鱼群，随着情绪的洋流来回狂奔，方向直指口水最多的地方。原本正确的，他要硬说成错；原本错误的，他要更正为对；有待定夺的，他更要跳出来拍板。就像地震之前大家都在对着盛世太平愤世嫉俗，而地震之后，好像网络上大家都为满目疮痍所打动而泪流满面，弃娼为良了。在这里，你看不到持着观点的思考，只看见挟着态度的情绪。因为思考观点是提出来的，是要动脑筋思考的，更是要下决心坚持的；而态度只需要靠情绪支配轻飘飘地摆出来，无需耗费脑细胞，更能像墙头草般左右倾倒。因此，任何原本理智的观点都能在网络语境中被重新演绎，异变成莫名其妙的莫衷一是的态度，继而这儿拍一下，那儿拍一下。人人看似都不平庸，其实一抓一大票俗人，而且庸俗得如此不理智。

    我想，我们的党、国家和政府所倡导的，也应是理智的爱国。理智，意味着不张口谩骂某国政府，不任性抵制某家商户，不抬手掷石砸坏某商场的窗户；理智，意味着合情、合理、合法地抒发爱国情绪，而非以此为借口，破坏社会和舆论环境的纯净与稳定；理智，更意味着我们要将爱国热情引上向现实生产力转化的正确轨道，更持续、更高效、更环保、更发展地将我们的国家建设得更加繁荣昌盛，蒸蒸日上，让伟大的祖国在我们火红的爱国热浪中踏浪前行，蓬勃壮大，而非在凶狠、盲目的爱国惊骇浪头下翻船。

    有人问我是如何理智爱国的，我的回答是：

    我到学院办公室捐了100块钱，再多我也捐不起了。毕竟我也还是消费者，还没能自己赚钱，不能说为了让灾民吃饱饭自己饿肚子。这很现实。

    有人骂我傻逼，说你这100块钱送到学院手里，经过层层盘剥，最后到灾民手里的能有多少？要送，就直接去灾区，送到灾民手里。

    我说你又不理智了，现在成都周边高速路全都交通管制了，私人运送物资根本送不出去，除非你打条地道进灾区，否则你一片纸也送不到那里。

    至于灾民最后能得到多少，我很理智地不愿意去想这个问题，否则我又该不理智地骂娘了。但最后我说，那些领导不会这么不爱国吧？这也该是他们残存的最后一丝理智了。哪怕是100块最后剩1块到灾民手中也行——我知道这是对当今中国相当理智的认识。